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义山之隐(欧洲杯2016年6月23日匈牙利vs葡萄牙作者诗歌特点介绍)

  《锦瑟》

  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
  此情可待成追忆?只是当时已惘然。


  李商隐是欧洲杯2016年6月23日匈牙利vs葡萄牙发展到晚期最有成就的诗人,他将诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度,卓然成为大家。

  他既不推崇李杜的盛唐气色,又不赞同元白的靡浮之风,还不夸赏郊寒岛瘦的奇险之诗文。唯独崇拜李贺

  他吸收了六朝骈文清丽精巧、秾丽绵密的特点,杜甫近体诗音律严整的成就,韩愈、李贺等人炼字着色瑰奇新颖的长处。

  他“集百家之长,舍百家之短,纠百家之偏。独树一帜,自成流派”。更力求开拓和创新,形成了自己独特的风格,李商隐现存诗六百余首,大体可分为咏怀诗、咏物诗、咏史诗和无题诗四类。

  李商隐在许多诗作中都喜欢用“玉”字。如“玉池”“玉盘”“玉京”“玉楼”“玉山”“玉水”等等。

  单用“玉”字的也很多,诸如上面的“蓝田玉暖日生烟”。

  他早年学仙的地方叫做“玉阳”,他最喜爱的故乡叫做“玉溪”,还用此做他名号,诗集。可知,义山是多么爱“玉”的。


  1.(隐)表情达意,宛转曲折,多用比兴:用诗作来表达诗人的情志,是历代诗人常用的方法。有许多文人能直率道出,使人一见就懂。而还有一小部分文人,能够委婉的道出,使人反复吟咏,干到意味深长,捉摸不透。禹锡是之,李贺是之,韩愈是之,唯义山居首之。

  “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”廖廖14个字,把那种受阻隔的痛苦和心有默契的喜悦,以及愈受阻隔愈感到默契可贵和愈有默契。可以说的老杜诗中的精华,如其“艰难苦恨繁霜鬓”而已。

  “秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”这分明是怀人的诗,而义山却用大量笔墨来写秋荷,
可谓“寓情之意全在言外”“每一字皆含多种词”。

  义山大量运用比兴,“言在此而意在彼”,也受阮籍、李贺的影响。但他有时刻意追求寄托的深隐,表现的十分曲折,从而使诗意晦涩难懂。

  2.(词)辞采华美、属对巧妙,金玉龙凤:义山的对仗多是“设色属对”,无一联不是精绝无伦,铢两悉称。“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。”仅此一句就别于前人,犹为老杜。

  义山的《流莺》一诗更是从首到尾,一连八句,全用属对。当然这并非玩弄文学技巧,只是以一种灵活的艺术技巧发挥出一种很大的功能。

  3.(音)平仄稳顺,声韵优美,顺喉而出:义山在作诗时,多注意平仄的稳顺,尤其在与转音之处,多用声近的字,使人读的时候不知不觉的滑顺过去,成为自然流利的音乐美。

  义山喜欢用双声,叠韵的字作对。(同母者,双声。同韵者,叠韵)。如“谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。”“朝朝”和“步步”叠字相对。

  4.(物)互相牵连,难辨难分,物我合一:意象的虚幻美,是中国古典诗歌的特征之一。义山的诗都是指向自我的内心世界的,所以,他诗中的意象已超越了传统的简单物象。

  从而心灵化了,经过了诗人独创性的心灵升华与创新,充满了虚幻和奇异,呈现一种个人化、个性化风采。

  如他的意象群:彩凤、灵犀、梦雨、灵风、瑶台、青鸟、珠泪、玉烟、红泪等等,无不充满颖妙、虚缈、迷幻、哀美,也无不是诗人心灵的承载。《重过圣女祠》,全诗意境缥缈朦胧,更为代表。

  像为雨所败、先期零落的牡丹,非时早秀、不与年芳的梅花,“巧啭岂能无本意”的流莺,乃至“无端五十弦”的锦瑟,无不渗透身世遭遇之感,使这些客观事物成为诗人形象、品格、命运的一种象征,物我神合,从而表现他凄怆难宁的心灵坎坷。

  5.(情)敏感多情,朦胧幽深,词采缛丽:李商隐对爱情、对理想的追求是执着的,他心中因此而深藏了痛苦,这种痛苦经过千回百转地咀嚼,写成诗歌,显得深远悠长,感人至深,有一种缠绕回荡的韵味。

  义山在感情方面的怅惘哀伤。文本中诸多因素的不确定性造成了无题诗意旨的含蓄朦胧。“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”从中依稀体味出作者是在追思年华,为那美丽、凄凉的往事而无限感伤。

  他在诗作表现的方面也迷离恍惚。诗中所用那个形象常常是现实中没有的,但诗中有理性的结构和通顺的句法,以理性的结构组织非理性的形象。
一些似有而实无,虽实无而又分明可见的一个个意象:庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪,这些意象所构成的并不是一个完整的画面,人们感受到的只是揉杂在一起的惆怅、感伤、失意。

  他的爱情诗大都词采缛丽,(其中多受自己的骈文影响)所谓“艳情尤丽”。但词虽缛丽,却无板重之嫌,原因是绚中有素,搭配得当。

  然而,义山写男女爱情间的诗作与小杜的女性诗作、柳哥的歌妓词作又是所不同的。(杜柳诗词皆是为下层女子而写,由此并非赞扬义山而排斥杜柳)义山虽在诗中多涉及到妇女,乃用比兴,但那与实际中的男女情感又并非一回事。他对爱情严肃,又不肯轻易苟同。

  李商隐,正如其名,隐是他的本生,更是诗的本生。

  那些的朦胧诗篇,虽然不大容易读“懂”,却有很强的感染力,受到人们普遍的喜爱,那就是因为它有真实的艺术生命。李商隐通常不是直接抒发单纯明了的喜怒哀乐之类的情感,他着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验。

  我国古代不少爱情诗的作者,往往以一种玩赏的态度来对待女子及其爱情生活。李商隐的爱情观和女性观是比较进步的,他以一种平等的态度,从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。

  在李商隐的作品中,最为人传诵、影响最大的还是他的爱情诗。因而他爱情诗的艺术特点很值得我们研究和探讨。

  他的创作证明了诗歌可以以朦胧的形态表现复杂变幻的内心情绪,而近体诗尤其七律,在他手中也更成熟了。

  但由于李商隐生活在晚唐激烈的特殊情境下,“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”,他的远大理想与抱负无法实现,甚至他对现实的评判和真情实感都不能一吐为快,而只能用隐曲晦涩的语言来表达,致使其诗作确实有费解之处。
但暇不掩玉,不愧为之一代“诗隐”。(守摩)

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